正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，十五又是新的一年第一个月圆之夜，故名“元霄”，而我们那地方则俗称“小年”“灯节”“元宵节”。

元宵节是“过年”的“压轴戏”，把从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗：观花灯、擂盘鼓、担经挑、站肘阁、踩高跷等，人们把正月十五前后几天这一连串火爆的场面、张扬的劲头，称为“闹元宵”。 

郊外贾鲁河畔有一片开阔地，好事者临时圈成一个百十亩地的场子，本地的民间艺人，外地的游艺经营者，皆会聚于此，吸引来成千上万的庄稼人、经商跑买卖的生意人，游游看看，买买卖卖。城里人也携家带口大车小车地来。 

正月十五，和几个文朋诗友相约，忙里偷闲，去游逛了半天。还未走近，就听到人声喧腾。及至走上大堤，但见过山车、海盗船呼隆隆奔跑或刺嗖嗖上下起伏，儿童、年轻人乘坐其上，遇到惊险处，可着嗓子吼。卖烧烤的、炒凉粉的、打烧饼的，叫卖声押韵合辙，此起彼伏，闹闹嚷嚷，说说笑笑，掺和着过山车、海盗船等传来的锣鼓声、乐曲声、叫喊声，一阵高过一阵，交织成一曲雄浑的大合唱，抬起这片场子。 

我随着人群急匆匆地赶往场子里。越往南越堵塞，不能前进，只好被人群裹挟着往北走。生意人海蓝的、雪白的、鹅黄的帐篷，一座连着一座。摊点、帐篷之间的人好像蚂蚁行雨。透过人缝里去看游艺节目，可是一应俱全：擂盘鼓、担经挑、站肘阁、踩高跷、划旱船、舞狮子……演出时，盘鼓端挂胸前，排成三五方阵，为首者手举令旗，上下左右挥动，以齐节奏。鼓声喧天，很是威风。肘阁是流传于尉氏农村的一项古老的表演活动，由一名身穿长袍男子，在衣服下安装器具至后脑处留一站桩，另由一名幼童扮演古典戏剧人物，立于站桩之上，表演多种动作。由于稀缺，人们因而感到新奇。 

最热闹的还数踩高跷。表演者双腿各绑半人高的木桩，扮相分生、旦、净、末、丑多种角色，列队演练，高蹈过市，观者如堵。高跷分文、武，文跷走法有“剪子股”“泥鳅穿沙”“紫燕剪柳”等各种动作，挑逗观众作乐，而武跷则在八仙桌上劈叉、叠罗汉、翻跟头、跳龙门等。初踩高跷，要扶住瓦屋的房檐，或扯住大树之间的麻绳，冬练三九，夏练三伏。不然，双膝一软，摔个仰八叉或嘴啃泥，也是常事。踩高跷，少不了甩霸王鞭。东街箩头，50多岁，身材修长，专甩霸王鞭，一一把丈余长的鞭杆，鞭梢上系着一米多长的红缨子，甩起来，目不暇接，或在头顶、颈间、臂弯、胯下响叭叭蹦跳，或似哗哗暴雨落进高粱地，或像夜半老马咯嘣咯嘣嚼草。鞭声高低疾徐，仿佛讲述一个曲折迷离的乡间故事，把观众的想象引过来，过近处，又向远处去…… 

正月十五闹元宵。人们现在“闹”的已经不是元宵，而是有着更多象征的意义，饱含人们对美好生活的美好心愿、热切向往和执着追求。 

太阳快要坠入河西柳林里的时候，我们踏上了归途，而场子里依旧人声喧腾，各种演艺活动仍然没有停歇的意思。